Список самых знаменитых кладбищ Москвы

Слово «кладбище» происходит от корня «клад», обозначающего, согласно Словарю русского языка Ожегова, нечто ценное, содержащее в себе много достоинств, сокрытое от чужих глаз под землей. Вторая трактовка восходит к способу погребения – до появления традиции хоронить в гробах, во многих культурах покойных, спеленутых определенным образом, «укладывали» в могилы. Так или иначе, кладбища стали неотъемлемой частью нашей жизни – местом, хранящим память о тех, кто был и остается нам дорог.

Кладбища являются не только частью личной истории каждой отдельно взятой семьи, но и значительным пластом общего культурного и исторического наследия. В этой статье мы посмотрим на список самых известных кладбищ Москвы глазами человека, интересующегося прошлым столицы, мемориальной архитектурой и сохранением памяти.

История

Официальный «возраст» Новодевичьего кладбища, которое сегодня входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, отсчитывается с 1904 года, хотя Новодевичий монастырь, при котором оно возникло, был основан еще в начале XVI века. Изначально на территории обители хоронили послушниц и монахинь, со временем здесь появились могилы представителей княжеских, боярских и царских семей, к середине XIX века – купцов и интеллигенции, а само кладбище стало главным некрополем представителей московского «ученого звания».
После Октябрьского переворота Новодевичье кладбище определили как зону для погребения «лиц с общественным положением», а вскоре оно и вовсе пришло в запустение – после закрытия монастыря в 1922 году памятники некрополя активно разрушались и уничтожались вандалами.
Однако уже в 1934 году разграбление было прекращено, а некрополь решили восстановить. Для этого использовались фотографии, схемы кладбища и воспоминания посетителей. Историки находили могилы и возвращали на них сохранившиеся надгробия или устанавливали новые (по этой причине надписи на некоторых старинных могилах сделаны по правилам современной орфографии). Но из почти трех тысяч могил работники музея сумели восстановить лишь около ста – более двух тысяч исторических надгробий в революционное лихолетье было уничтожено.
Новые захоронения на Новодевичьем кладбище официально прекращены в 2007 году после похорон известного музыканта Мстислава Леопольдовича Ростроповича.

История

«Старое», историческое Донское кладбище находится непосредственно на территории монастыря и, как и обитель, отсчитывает свою историю с XVI века: это единственное столичное кладбище, где сохранились захоронения XVII-XIX веков. К 1910 году на старом Донском кладбище закончились места, поэтому было принято решение пристроить к основной территории «новый» участок, огородив его стеной из красного кирпича, похожей на монастырскую.
В каком-то роде старая территория – это не совсем кладбище, а, скорее, музей памяти под открытым небом. В 30-е годы XX века сюда, с других разоренных кладбищ, свозили надгробия, имеющие художественную или историческую ценность, в том числе горельефы взорванного в 1931 году Храма Христа Спасителя.

История

Ваганьковское кладбище возникло в 1771 году в условиях жесткой необходимости массовых захоронений людей, погибших от чумы, свирепствовавшей в Москве – по указу императрицы Екатерины Второй было организовано 14 «чумных погостов» за чертой города: Ваганьковское, Армянское, Даниловское, Миусское, Рогожское, Пятницкое, Калитниковское, Преображенское, Мазиловское, Дегунинское, Кожуховское, Холерное, Дорогомиловское и Филевское. В те времена Новое Ваганьково было отдаленным от столицы селом, сейчас же оно находится практически в центре города и является настоящим памятником культурного наследия.
Здесь сохранились многочисленные надгробия XIX века – позеленевшие мраморные кресты, склонившиеся ангелы, сени. Среди прочих могил встречаются известные дворянские и купеческие фамилии, например, известного рода Мамонтовых. В советское время на Ваганьковском стали активно хоронить деятелей культуры и спорта, а в 1990-е появились богатые захоронения «криминальных авторитетов».
Через дорогу в отдельной ограде находится своеобразный филиал Ваганькова – Армянское кладбище, причем похоронены здесь не только армяне. Среди каменных хачкаров (гранитных стел или обелисков с резным изображением христианского креста) здесь покоятся грузинский композитор Микаэл Леонович Таривердиев, русский писатель Андрей Платонович Платонов и народная артистка РСФСР Надежда Васильевна Румянцева.

История

Даниловское центральное кладбище, также возникшее во время страшной московской чумы 1771 года, расположено на крутом склоне Андреевского оврага, и упирается в Третье транспортное кольцо. Из-за нехватки места кладбище закрыли для новых захоронений.
Настоящим центром паломничества на Даниловском кладбище стало место первоначального захоронения праведной Матроны Московской (сейчас мощи святой угодницы Божией пребывают в Покровском монастыре). Паломники стремятся прихватить с собой горсть песка оттуда, где с 1952 по 1998 год покоилось тело прозорливой старицы.
В непосредственной близости от Даниловского находится Мусульманское кладбище, которое имеет статус главного места в Москве, где вот уже на протяжении двухсот лет совершается погребение в соответствии с традициями Ислама. Здесь покоятся татары, в том числе члены известных купеческих династий и имам-хатыбы Московской соборной мечети, вайнахи, азербайджанцы и представители других мусульманских народов.

История

Небольшое и компактное, Миусское кладбище буквально зажато между Третьим транспортным кольцом, торговым комплексом «Савеловский» и жилыми домами. Основано оно было всё в том же печально знаменитом «чумном» 1771 году и первоначально служило для захоронений купцов, ремесленников и прочих членов мещанского сословия. Здесь практически не сохранилось старинных захоронений – на рубеже XVIII-XIX веков кладбище было разрушено и заброшено, но в 1921 году вновь возобновило свою работу.
На территории находится величественный православный храм с колокольней во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, возведенный в стиле ампир.
На сегодняшний день Миусское кладбище закрыто для новых захоронений.

История

История Рогожского кладбища началась с братских старообрядческих захоронений, которые пришлось в срочном порядке организовывать во время чумы 1771 года. Затем здесь стали хоронить представителей старообрядческого духовенства, купцов и почетных граждан. В середине XIX века именно на Рогожском погосте разместился духовный центр старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси. Сегодня на территории действуют два храма Русской Православной Старообрядческой Церкви (Покровский собор и церковь Воскресения Христова), а также открыт православный храм Святителя Николая Чудотворца.
Все дореволюционные захоронения «на Рогожке» выглядели практически одинаково – это были строгие гранитные саркофаги. В 1930-х годах практически все из них были циничным образом демонтированы и использованы для отделки станций московского метрополитена.

История

Введенское кладбище было отведено Екатериной Второй для чумных захоронений иноверцев, католиков и лютеран. Основную их массу в России конца XVIII века составляли немцы, поэтому в народе кладбище и получило название немецкого. Есть здесь захоронения и представителей других наций, например, братская могила французов, погибших во время войны 1812 года.
Старинные монументы с обелисками, скульптурами и латинскими крестами разительно отличаются от русских захоронений. Особенно стоит выделить склеп-часовню семейства Эрлангеров, декорированную мозаикой художника-авангардиста Кузьмы Петрова-Водкина.
В советское время Введенское кладбище стало светским, без оглядки на вероисповедание здесь стали хоронить музыкантов, деятелей искусства и ученых.

История

Пятницкое – еще одно из сохранившихся «чумных» московских кладбищ. Когда-то здесь стояла церковь Параскевы Пятницы, в честь которой погост и получил свое название. Эта церковь до наших дней не сохранилась – в 1830 году на ее месте, у самого входа на кладбищенскую территорию, построили величественный храм Троицы Живоначальной с колокольней.
Зато на Пятницком кладбище сохранилось много купеческих надгробий, эпитафии на которых заставляют прохожего остановиться и задуматься о тщете всего сущего.

История

Николо-Архангельское кладбище находится за МКАД, в 20 км на восток от столицы. Здесь расположен знаменитый крематорий, самый большой в Москве – вот уже почти полвека в нем совершается до 80 кремаций ежедневно.
На Николо-Архангельском кладбище похоронены Герои Советского Союза и России, ветераны Великой Отечественной войны, воины-интернационалисты и военнослужащие, погибшие при исполнении служебного долга в мирное время, моряки подводной лодки «Курск», деятели науки, культуры, искусства.
Также здесь осуществляется захоронение невостребованного праха, который покоится под скромной могильной плитой с сухим перечислением лет. Такая участь ждет тех, чей пепел не был получен родными в течение года после кремации. Если близкие всё же объявляются, когда захоронение уже произведено, они могут прикрепить на общую плиту керамическое фото или небольшую табличку с именем.

История

Официально Востряковское кладбище возникло в 1932 году, однако задолго до этого на этом месте существовал старый сельский погост, о чем свидетельствуют редкие сохранившиеся надгробия. В 1960-х годах еврейская община получила здесь довольно обширный участок под обособленные захоронения. Сейчас на территории соседствуют православный храм и синагога, а также имеется специальный зал, в котором можно провести традиционный похоронный обряд согласно религиозным традициям иудеев.
Общая территория кладбища, находящегося недалеко от МКАД, но всё же в черте города, поистине огромна и составляет 137 гектаров. Здесь много деревьев и кустарников, в кронах которых гнездятся десятки видов птиц, а по ветвям прыгают белки.