О нас
Памятники как объекты культурного наследия несут в себе глубокий смысл. Они напоминают о важных исторических событиях, значимых личностях и коллективных достижениях, которые сформировали нашу культуру. Тем самым они выстраивают связь между прошлым, настоящим и будущим. Сохраняя память о своем роде, предках, истории, мы лучше чувствуем свои корни.
Памятники помогают увековечить наследие и вклад людей в различные сферы жизни, будь то искусство, наука, политика, спорт или общественная деятельность. Они сплачивают людей вокруг общих ценностей и истории, создавая чувство единства и сопричастности чему-то важному и великому.
Памятники рассказывают о наших предках и их жизни, внушая нам гордость и вдохновляя на подвиги, творчество, и стремление к достижению высоких целей.
Памятники помогают увековечить наследие и вклад людей в различные сферы жизни, будь то искусство, наука, политика, спорт или общественная деятельность. Они сплачивают людей вокруг общих ценностей и истории, создавая чувство единства и сопричастности чему-то важному и великому.
Памятники рассказывают о наших предках и их жизни, внушая нам гордость и вдохновляя на подвиги, творчество, и стремление к достижению высоких целей.
О нас
Если смотреть вглубь веков, то и повседневную среду, в которой люди живут, и мемориальную среду, которая помогает сохранять культуру, память и историю всегда создавал один и тот же человек — архитектор.
Так повелось с самых древних времен. История сохранила до нас имя строителя первых великих мемориальных сооружений Древнего Египта — архитектора Имхотепа. Мы знаем, что мемориальными сооружениями, созданными в Римской империи вдоль Аппиевой дороги, вдохновлялись архитекторы поздних веков, вдохновляют они нас и поныне. Заупокойные храмы Ближнего Востока, например, пещерные храмы в Петре — это тоже архитектурные мемориальные сооружения.
Когда людям нужно что-то увековечить в памяти, воззвать к вечности через божественную историю, они всегда идут к архитектору. Именно архитекторы и создают памятники, которые остаются в веках.
Так повелось с самых древних времен. История сохранила до нас имя строителя первых великих мемориальных сооружений Древнего Египта — архитектора Имхотепа. Мы знаем, что мемориальными сооружениями, созданными в Римской империи вдоль Аппиевой дороги, вдохновлялись архитекторы поздних веков, вдохновляют они нас и поныне. Заупокойные храмы Ближнего Востока, например, пещерные храмы в Петре — это тоже архитектурные мемориальные сооружения.
Когда людям нужно что-то увековечить в памяти, воззвать к вечности через божественную историю, они всегда идут к архитектору. Именно архитекторы и создают памятники, которые остаются в веках.
Как архитектор я начал создавать памятники 20 лет назад. Такие заказы стали ко мне приходить, как я люблю говорить, исторически.
Еще в студенческие годы я погрузился в изучение традиционной классической архитектуры, древних античных сооружений. Эта любовь естественным образом раскрылась и в творческих работах, которые я стал создавать сам.
В 2004 году я разработал мемориальную доску с памятным текстом, посвященную убиенным великим князьям Романовым, для великокняжеской усыпальницы Петропавловского собора. Доска, выполненная из каррарского мрамора, с тех пор находится в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.
В 2006-2007 годах были созданы памятники двум выдающимся мастерам из знаменитой ленинградской династии архитекторов – Н.Н. Баранову. Проект включал в себя полное сопровождение: авторский надзор и реализацию.
В 2007 году в стенах Санкт-Петербургской Академии художеств было создано архитектурное бюро «Тектоника» и с тех пор созданием памятников занимается большой профессиональный коллектив под моим руководством.
Еще в студенческие годы я погрузился в изучение традиционной классической архитектуры, древних античных сооружений. Эта любовь естественным образом раскрылась и в творческих работах, которые я стал создавать сам.
В 2004 году я разработал мемориальную доску с памятным текстом, посвященную убиенным великим князьям Романовым, для великокняжеской усыпальницы Петропавловского собора. Доска, выполненная из каррарского мрамора, с тех пор находится в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.
В 2006-2007 годах были созданы памятники двум выдающимся мастерам из знаменитой ленинградской династии архитекторов – Н.Н. Баранову. Проект включал в себя полное сопровождение: авторский надзор и реализацию.
В 2007 году в стенах Санкт-Петербургской Академии художеств было создано архитектурное бюро «Тектоника» и с тех пор созданием памятников занимается большой профессиональный коллектив под моим руководством.
Как архитектор я начал создавать памятники 20 лет назад. Такие заказы стали ко мне приходить, как я люблю говорить, исторически.
Еще в студенческие годы я погрузился в изучение традиционной классической архитектуры, древних античных сооружений. Эта любовь естественным образом раскрылась и в творческих работах, которые я стал создавать сам.
В 2004 году я разработал мемориальную доску с памятным текстом, посвященную убиенным великим князьям Романовым, для великокняжеской усыпальницы Петропавловского собора. Доска, выполненная из каррарского мрамора, с тех пор находится в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.
В 2006-2007 годах были созданы памятники двум выдающимся мастерам из знаменитой ленинградской династии архитекторов – Н.Н. Баранову и Н.В. Баранову. Проект включал в себя полное сопровождение: авторский надзор и реализацию.
В 2007 году в стенах Санкт-Петербургской Академии художеств было создано архитектурное бюро «Тектоника» и с тех пор созданием памятников занимается большой профессиональный коллектив под моим руководством.
Еще в студенческие годы я погрузился в изучение традиционной классической архитектуры, древних античных сооружений. Эта любовь естественным образом раскрылась и в творческих работах, которые я стал создавать сам.
В 2004 году я разработал мемориальную доску с памятным текстом, посвященную убиенным великим князьям Романовым, для великокняжеской усыпальницы Петропавловского собора. Доска, выполненная из каррарского мрамора, с тех пор находится в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.
В 2006-2007 годах были созданы памятники двум выдающимся мастерам из знаменитой ленинградской династии архитекторов – Н.Н. Баранову и Н.В. Баранову. Проект включал в себя полное сопровождение: авторский надзор и реализацию.
В 2007 году в стенах Санкт-Петербургской Академии художеств было создано архитектурное бюро «Тектоника» и с тех пор созданием памятников занимается большой профессиональный коллектив под моим руководством.
Бюро «Тектоника» разрабатывает проекты нескольких видов мемориальных сооружений. Это классическое надгробие, кенотафы, колумбарии, мемориальные доски, а также фамильные склепы и мемориальные комплексы. Также среди наших проектов — некрополь с часовней и большой мемориальный комплекс, состоящий из часовни, надгробия и ограды.
Мы также разрабатывали символические памятники – например, памятник Неизвестному солдату, надгробие над братским захоронением.
Особое направление, которое отличает нашу архитектурную мастерскую — памятники деятелям культуры, истории, науки. Они могут быть установлены как на кладбищах, так и быть частью городского пространства, благоустройства городской среды.
Мы также разрабатывали символические памятники – например, памятник Неизвестному солдату, надгробие над братским захоронением.
Особое направление, которое отличает нашу архитектурную мастерскую — памятники деятелям культуры, истории, науки. Они могут быть установлены как на кладбищах, так и быть частью городского пространства, благоустройства городской среды.
как происходит создание памятника?
При создании подобного архитектурно-художественного произведения, автору проекта нужно погрузиться в историю человека, которому этот памятник будет посвящен. Исследовать, кем он был, чем занимался, откуда он родом, какие у него корни. И затем через силуэт, пропорции, материалы отобразить образ этого человека.
Когда к нам, в архитектурное бюро «Тектоника», обращаются заказчики памятника, то как правило это родственники. Именно они в первую очередь знакомят нас с личностью человека, рассказывают чем он занимался, показывают фотографии из семейного архива.
Также мы просим заказчика показать примеры памятников, которые ему нравятся. Ведь у каждого в культурном багаже есть то, что близко. Бывает, что заказчик полностью доверяет все решение архитекторам, но такое бывает реже. В основном у заказчика уже есть какая-то опорная точка, и с этого мы начинаем диалог.
После этого начинается осмысление того, каким может быть образ памятника этому человеку. Образ этот может родиться как быстро, так и потребовать времени. Мы рисуем множество разных вариантов, в поиске того образа, который бы соответствовал конкретной личности.
Чтобы раскрыть образ человека, надо не только разобраться в том, чем он занимался, но и понимать контекст, культурную среду, в которой он существовал. Европа, Париж – это один контекст. Россия — совершенно другой, и этот контекст достаточно глубокий.
Чтобы понять и прочитать памятник, посвященный какой-то известной личности, мы должны тоже быть достаточно эрудированными, просвещенными людьми. Если это музыкант, то надо понимать время, в которое он творил. Только когда мы это понимаем, мы можем создать квинтэссенцию, тот тонкий образ, который будет в совокупности передавать его личность не только через музыку, но и через призму времени, в котором он жил.
То же самое справедливо и в отношении врача, ведь он тоже жил в определенном историческом периоде, который влиял на формирование его личности, и мы должны это отразить.
И здесь мы находимся в диалоге с заказчиками. Как архитектурной студии, нам не близки буквальные, шаблонные, лежащие на поверхности решения. К нам обращаются тогда, когда нужно создать что-то особенное, наполненное глубиной и смыслом.
За внешне простым архитектурным образом может стоять большая многомесячная работа. Именно благодаря ей форма становится очень выразительной в своей простоте. Простоте, которая наполнена смыслом. Вы начинаете всматриваться в пропорции, материал, в вырубленные в камне тексты и эта пространственная организация, заставляет остановиться и задуматься.
Когда к нам, в архитектурное бюро «Тектоника», обращаются заказчики памятника, то как правило это родственники. Именно они в первую очередь знакомят нас с личностью человека, рассказывают чем он занимался, показывают фотографии из семейного архива.
Также мы просим заказчика показать примеры памятников, которые ему нравятся. Ведь у каждого в культурном багаже есть то, что близко. Бывает, что заказчик полностью доверяет все решение архитекторам, но такое бывает реже. В основном у заказчика уже есть какая-то опорная точка, и с этого мы начинаем диалог.
После этого начинается осмысление того, каким может быть образ памятника этому человеку. Образ этот может родиться как быстро, так и потребовать времени. Мы рисуем множество разных вариантов, в поиске того образа, который бы соответствовал конкретной личности.
Чтобы раскрыть образ человека, надо не только разобраться в том, чем он занимался, но и понимать контекст, культурную среду, в которой он существовал. Европа, Париж – это один контекст. Россия — совершенно другой, и этот контекст достаточно глубокий.
Чтобы понять и прочитать памятник, посвященный какой-то известной личности, мы должны тоже быть достаточно эрудированными, просвещенными людьми. Если это музыкант, то надо понимать время, в которое он творил. Только когда мы это понимаем, мы можем создать квинтэссенцию, тот тонкий образ, который будет в совокупности передавать его личность не только через музыку, но и через призму времени, в котором он жил.
То же самое справедливо и в отношении врача, ведь он тоже жил в определенном историческом периоде, который влиял на формирование его личности, и мы должны это отразить.
И здесь мы находимся в диалоге с заказчиками. Как архитектурной студии, нам не близки буквальные, шаблонные, лежащие на поверхности решения. К нам обращаются тогда, когда нужно создать что-то особенное, наполненное глубиной и смыслом.
За внешне простым архитектурным образом может стоять большая многомесячная работа. Именно благодаря ей форма становится очень выразительной в своей простоте. Простоте, которая наполнена смыслом. Вы начинаете всматриваться в пропорции, материал, в вырубленные в камне тексты и эта пространственная организация, заставляет остановиться и задуматься.
Средний срок — два с половиной месяца. В первый месяц разрабатывается эскиз, во второй — рабочая документация и чертежи для производства работ. После этого составляется смета и начинается изготовление. Архитектурное бюро «Тектоника» предлагает услугу авторского надзора — контроль за реализацией, что гарантирует полное соответствие проекту.
Иногда мы занимаемся реставрацией, воссозданием или созданием нового памятника на месте утраченного на кладбищах, которые имеют статус объекта культурного наследия. Здесь процесс может занять от трех месяцев до года, поскольку проект будет проходить историко-культурную экспертизу на соответствие нормам, предъявляемым к объектам культурного наследия.
Иногда мы занимаемся реставрацией, воссозданием или созданием нового памятника на месте утраченного на кладбищах, которые имеют статус объекта культурного наследия. Здесь процесс может занять от трех месяцев до года, поскольку проект будет проходить историко-культурную экспертизу на соответствие нормам, предъявляемым к объектам культурного наследия.
Считается, что для создания памятников используют только традиционные материалы, такие как камень. На самом деле, на выбор материала влияет контекст, а он может диктовать и совершенно современные решения.
Если мы работаем в исторической среде, то должны понять, какие материалы характерны для архитектуры и стилистики зданий этого места. Что это за регион: Юг, средняя полоса, Север? Мы должны прочувствовать характер места и региона через материал, который ему свойственен.
В Италии и Франции мы увидим большое количество мраморных памятников и надгробий. Но наш климат не способствует долговечности мрамора. Для Санкт-Петербурга характерен другой материал — знаменитый карельский гранит, который везут из Приладожья, путиловский известняк и пудожский камень — из них выполнены многие архитектурные постройки Ленинградской области.
Широко используется, несмотря на то, что это дорогая технология, литой металл: бронза, чугун. В некрополях Александро-Невской лавры и на Новодевичьем кладбище можно увидеть немало памятником из бронзы.
В предреволюционные годы и советское время чаще стали появляться мемориальные сооружения из бетона. В целом он не такой долговечный, но в Санкт-Петербурге известны памятники, которые уже перешагнули столетний возраст и по-прежнему довольно хорошо выглядят. Большой участок интересных надгробий из бетона, выполненных в 1920-30-х годах, можно увидеть напротив Троицкого собора Александро-Невской лавры.
Если мы работаем в исторической среде, то должны понять, какие материалы характерны для архитектуры и стилистики зданий этого места. Что это за регион: Юг, средняя полоса, Север? Мы должны прочувствовать характер места и региона через материал, который ему свойственен.
В Италии и Франции мы увидим большое количество мраморных памятников и надгробий. Но наш климат не способствует долговечности мрамора. Для Санкт-Петербурга характерен другой материал — знаменитый карельский гранит, который везут из Приладожья, путиловский известняк и пудожский камень — из них выполнены многие архитектурные постройки Ленинградской области.
Широко используется, несмотря на то, что это дорогая технология, литой металл: бронза, чугун. В некрополях Александро-Невской лавры и на Новодевичьем кладбище можно увидеть немало памятником из бронзы.
В предреволюционные годы и советское время чаще стали появляться мемориальные сооружения из бетона. В целом он не такой долговечный, но в Санкт-Петербурге известны памятники, которые уже перешагнули столетний возраст и по-прежнему довольно хорошо выглядят. Большой участок интересных надгробий из бетона, выполненных в 1920-30-х годах, можно увидеть напротив Троицкого собора Александро-Невской лавры.
При создании любого архитектурного произведения очень важен контекст. В конечном счете именно он формирует то, что проектирует архитектор. Будь то городской ландшафт или природная среда — все влияет на то, что разрабатывает архитектор.
Если это город, то важно найти масштаб памятника, который будет соразмерен площади или улице. Затем важно погрузиться в историю, объемно-планировочные характеристики и стиль этой среды. В природной среде важно не испортить ландшафт, а вписать его в гармоничную композицию.
Если это город, то важно найти масштаб памятника, который будет соразмерен площади или улице. Затем важно погрузиться в историю, объемно-планировочные характеристики и стиль этой среды. В природной среде важно не испортить ландшафт, а вписать его в гармоничную композицию.
Миссия
Городские, семейные, родовые памятники должны вызывать чувство уважения, преклонения, патриотизма. Ведь наша история и культура строятся, говоря словами поэта, на «любви к отеческим гробам». Важно помнить свой род.
Сейчас кладбища в России не очень благоустроены, а представьте, ведь вместо ощущения печали от утраты, они могли бы вызывать совсем другие чувства — чувства гордости за свой род, за предков, чувство благодарности им.
Именно такая культура уважения к предкам была, например, у древних римлян. В их домах стояли бюсты предков, живших за 200-300 лет до них. Это считалось благородной традицией и в этом они черпали свою силу.
Нам нужно новое отношение к местам памяти. Пример — Пискаревский мемориал, посвященный героическим подвигам нашего народа. Посмотрите, как он ухожен, как благоустроен. Здесь испытываешь не только скорбь, но и и гордость. Это наша история. Но какой контраст между захоронениями павших воинов и другими участками! На самом деле, должны быть ухожены все памятники. С этого начинается уважение к своим предкам в каждой семье. Государство, администрация не может решить этот вопрос в одностороннем порядке, нужно, чтобы сами люди поняли — это их история, что это их род, их предки, их нужно чтить и любить. Тогда всё станет на свои места и мы будем чтить как великих людей и воинов, так и своих прапрадедов и прапрабабушек. Будем сохранять и семейные предания, и память, и памятники.
Сейчас кладбища в России не очень благоустроены, а представьте, ведь вместо ощущения печали от утраты, они могли бы вызывать совсем другие чувства — чувства гордости за свой род, за предков, чувство благодарности им.
Именно такая культура уважения к предкам была, например, у древних римлян. В их домах стояли бюсты предков, живших за 200-300 лет до них. Это считалось благородной традицией и в этом они черпали свою силу.
Нам нужно новое отношение к местам памяти. Пример — Пискаревский мемориал, посвященный героическим подвигам нашего народа. Посмотрите, как он ухожен, как благоустроен. Здесь испытываешь не только скорбь, но и и гордость. Это наша история. Но какой контраст между захоронениями павших воинов и другими участками! На самом деле, должны быть ухожены все памятники. С этого начинается уважение к своим предкам в каждой семье. Государство, администрация не может решить этот вопрос в одностороннем порядке, нужно, чтобы сами люди поняли — это их история, что это их род, их предки, их нужно чтить и любить. Тогда всё станет на свои места и мы будем чтить как великих людей и воинов, так и своих прапрадедов и прапрабабушек. Будем сохранять и семейные предания, и память, и памятники.
Узнать больше
миссия
Миссия
Городские, семейные, родовые памятники должны вызывать чувство уважения, преклонения, патриотизма. Ведь наша история и культура строятся, говоря словами поэта, на «любви к отеческим гробам». Важно помнить свой род.
Сейчас кладбища в России не очень благоустроены, а представьте, ведь вместо ощущения печали от утраты, они могли бы вызывать совсем другие чувства — чувства гордости за свой род, за предков, чувство благодарности им.
Именно такая культура уважения к предкам была, например у древних римлян. В их домах стояли бюсты предков, живших за 200-300 лет до них. Это считалось благородной традицией и в этом они черпали свою силу.
Сейчас кладбища в России не очень благоустроены, а представьте, ведь вместо ощущения печали от утраты, они могли бы вызывать совсем другие чувства — чувства гордости за свой род, за предков, чувство благодарности им.
Именно такая культура уважения к предкам была, например у древних римлян. В их домах стояли бюсты предков, живших за 200-300 лет до них. Это считалось благородной традицией и в этом они черпали свою силу.
Связаться
Нажимая кнопку я даю согласие на обработку персональных данных
